8月3日上午，董女士在家人的陪同下將一面錦旗送至中醫科韓棟醫師門診。雖然只經過了兩次診療，但身上諸多不適已減輕，讓四處求治的董女士感到無比欣慰。韓棟醫師說，這是龍砂醫學流派五運六氣特色診療技法在臨床實戰應用時取得的療效，而這種案例不勝枚舉。

　　什么是五運六氣理論 

　　學過中醫的人都知道一句話叫“天人合一”，甚至不懂中醫的人也會這么說，這是中醫學的本源。可是“天人合一”究竟具體的含義如何？又如何應用于臨床？五運六氣理論正是解決這一問題的關鍵。 

　　著名中醫學家鄒云翔先生說過：“不講五運六氣，就是不了解中醫學”。作為中醫學理論核心的五運六氣，是一門探討自然變化的周期性規律及其對人體健康和疾病影響的學問，人與自然的不同步、天人的不相應是疾病產生的主要原因，在SARS、新冠這些大疫面前，這一點顯得尤為突出，可以說五運六氣思想滲透在中醫藥理論臨床的方方面面中。五運六氣理論可溯源至上古時期，逐漸發展，在兩宋金元時期最為昌盛，并曾列為太醫局的考試科目，但由于歷史原因，特別是近現代西學東進及關于科學的模糊論斷，使得這一中醫最根本的理論受到了極大的沖擊，五運六氣理論被擱置于中醫教學體系之外，以致近百年來培養出的中醫從業者對五運六氣都知之甚少。運氣學說成了中醫傳承中被誤解最深，也是最為薄弱的部分，瀕臨失傳。 

　　關于龍砂醫學流派 

　　龍砂醫學流派發源于江蘇江陰龍山、砂山地區，歷史淵源久遠，最早可追溯至宋末元初。龍砂醫學重視《黃帝內經》五運六氣理論的臨床運用，結合辨體質和運用三陰三陽“開闔樞”理論指導經方的應用，基于腎命理論運用膏方養生治未病，為該流派的三大主要學術特色。龍砂醫學流派重視傳承教育，尤其經過近年的發展，龍砂醫學流派已不僅僅局限于江陰及蘇南地區，更是已經在全國及世界范圍內被廣為推崇。 

　　2012年，龍砂醫學流派傳承工作室被國家中醫藥管理局作為中醫學術流派傳承工作室（基地）建設項目的試點單位率先啟動，隨后又被確立為全國首批64家中醫學術流派傳承工作室建設單位之一。2013年由無錫市中醫醫院牽頭組織，并報經無錫市機構編制委員會批準成立了“無錫市龍砂醫學流派研究所”。2016年1月14日，江蘇省人民政府發布“省政府關于公布第四批省級非物質文化遺產代表性項目名錄的通知” “龍砂醫學診療方法”名列其中。 

　　顧植山教授為國家中醫藥管理局龍砂醫學流派代表性傳承人、世界中醫藥學會聯合會五運六氣專業委員會會長、全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師、中華中醫藥學會五運六氣研究專家協作組組長、安徽中醫藥大學教授、中國中醫科學院博士后研究工作站合作導師、北京中醫藥大學特聘教授、無錫市龍砂醫學流派研究所所長、江陰市致和堂中醫藥研究所所長。曾先后擔任國家中醫藥管理局特別專項課題及國家“十一五”“十二五”科技重大專項“中醫疫病預測預警的理論方法和應用研究”課題組長、國家“973”項目評審專家。 

　　我院韓棟醫師于2018年正式拜顧植山教授為師，多次至無錫、江陰等地侍診，學習龍砂醫學流派特色診療技法，學術上得到不斷提升，目前已廣泛應用于其門診診療中，并擬申請成立“龍砂醫學特色門診”。 

　　五運六氣理論是如何治病的 

　　那么五運六氣理論究竟如何治病？能治療什么疾病呢？事實上，使用五運六氣理論應用于臨床，并不是針對于某一種某一類疾病。人的出生就暗含“天人相應”，出生時即獲得自己的運氣特質。當未來某一個時辰、某一天、某一月、某一節氣或某一年的運氣特點與自身的運氣特質出現不相符，且影響了自身的運氣特質時，就會生病。而治療就是通過中藥、針灸、手法等各種手段，恢復正常的運氣格局，疾病就會治愈。正如金元四大家之一的張從正所云：“病如不是當年氣，看與何年氣相同，只向某年求活法，方知都在至真中。”《黃帝內經》更是將“不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工也”作為醫療從業的準入條件。因此，可以說，五運六氣理論可以作為所有疾病治療的通用方法，也是治病求本所謂“除根”的治法，并不僅僅局限于某一種或某一類疾病的治療，值得臨床推廣。 

　　五運六氣疫病預測預警舉隅： 

　　這里簡單介紹一下“三年化疫”理論。《素問遺篇·本病論》中具體指出“假令庚辰陽年太過……雖交得庚辰年也，陽明猶尚治天……火勝熱化，水復寒刑。此乙庚失守，其后三年化成金疫也，速至壬午，徐至癸未，金疫至也。”這段話的意思就是：假若庚辰年的年運剛柔失守，表現為火勝熱化，并出現寒水來復的變化，此后三年會發生大疫。庚辰2000年，全國出現氣象異常，符合“剛柔失守”表現，廣東最早發現非典在壬午2002年（速至壬午），大規模流行在癸未2003年（徐至癸未），經文明言大疫為金疫——肺部疫病至也。 

　　新冠疫情，在顧植山老師的帶領下，龍砂同門不僅有多人至一線抗疫，在預防治療處方的建議、疫情變化的預測預警等方面同樣做了大量的工作。（韓棟）